6 мая 2025 года, в праздник вмч. Георгия Победоносца, архиепископ Владикавказский и Аланский Герасим совершил Божественную Литургию в кафедральном соборе г. Владикавказа в день его престольного торжества. Накануне правящий архиерей возглавил в кафедральном соборе всенощное бдение.

Архиепископу Герасиму сослужили: иерей Рустик Фенченко, секретарь Владикавказской епархии; протоиерей Константин Джиоев, благочинный Иристонского округа; архимандрит Лев (Ахидов); протоиерей Артемий Пономаренко, благочинный Моздокского округа; протоиерей Евгений Попович, благочинный Ильинского округа; иеромонах Стефан (Дзугокоев), наместник Аланского Успенского мужского монастыря; иерей Димитрий Хестанов, благочинный Октябрьского округа; иерей Георгий Дзеранов, ключарь кафедрального собора; иерей Димитрий Кондратьев, ключарь храма святого князя Владимира г. Владикавказа; иерей Георгий Кудзагов, руководитель службы протокола Владикавказской епархии; иеромонах Онуфрий (Юмашев), насельник Аланского Успенского мужского монастыря; клирики кафедрального собора – иерей Даниил Булатников, диаконы Николай Селегеенко, Петр Евстафьев, Валерий Бобылев и Георгий Тедеев.

Богослужебные песнопения исполнил хор кафедрального собора под руководством регента Марии Качмазовой.

Проповедь перед причастием произнес иерей Даниил Булатников.

За Божественной Литургией причастились Святых Христовых Таин многочисленные прихожане и учащиеся православной гимназии имени протоиерея Алексия (Аксо) Колиева.

По окончании Литургии состоялся праздничный крестный ход вокруг храма с мощами вмч. Георгия. Затем правящий архиерей обратился к присутствующим с архипастырским словом:

«Житие великомученика Георгия, его мучения, которые продолжались несколько месяцев, его исповедничество стали примером для подражания многих последующих святых. В особенности, воинов, которые вдохновлялись его подвигом. Когда перед ними стоял выбор: служить ли Небесному Богу, или земному царю, который отрекся от Бога Небесного – они делали свой выбор безошибочно. Служили Небесному Царю и Полководцу, вступали в Его рать, Его воинство, которое сражается уже не с видимыми врагами, а с невидимыми. С демонами, которые стремятся погубить человечество, погрузив его в грех, нечистоту и тем самым отлучив от благодати Божией. Поэтому подвиг святого Георгия находит отклик в сердцах огромного количества людей на протяжении колоссального времени.

Прошло уже семнадцать веков и, тем не менее, память его не теряется в веках, не затмевается, а, наоборот, сияет все ярче. Особенно в дни военного противостояния всегда мы призываем великомученика Георгия, чтобы он даровал воинам нашим крепость, храбрость, мужество и сохранил от ран, смерти и пленения. Такое отношение к великомученику Георгию хорошо отражается в его иконографии. У нас на аналое сейчас лежит икона, которая изображает великомученика, каким он был при жизни – молодым воином, очень близким к императору, за мужество и доблесть приближенного к нему. Но есть еще одно изображение, которое очень любимо повсеместно – святой Георгий на коне поражает змия, дракона. Некогда это изображение было лишь одним из клейм на его житийной иконе. Это его образ, явление на белом коне, когда он поражает змия, готового пожрать одну из девиц, которую приносили безумные язычники тому в жертву, стал близок очень многим людям. В святом Георгии мы видим не только его личное исповедничество, как это было в житиях многих святых, не просто личное мужество и крепость веры, но и то, что эта вера в Воскресшего Спасителя укрепляет человека в творении дел любви. Господь говорит: «Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня» (Ин.14,21). Господь сформулировал суть Своих заповедей предельно просто: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею, и всем разумением твоим… возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мф.22,37). Вера в Воскресшего Спасителя дает силу исполнять эти заповеди, потому что без нее и сама любовь теряет свою силу, соль перестает быть соленой.

Святой Георгий верой в Воскресшего Спасителя и по своем отшествии в небесные обители после долгого мужественного мученического подвига не оставляет этот мир своей защитой и покровительством. И явление его на коне стало образом того, что рать небесная, среди которой он один из первых воинов, продолжает свою брань с мироправителями злобы века сего, с духами злобы поднебесными. Она поражает демонов. Это очень важный образ, который стал гербом Москвы, вдохновляет людей следовать за святым Георгием. Точно так же как он поражает зло и хранит добро, и люди, которые молятся ему, этим же чувством преисполняются. Дай Бог, чтобы оно в нас было доминирующим, чтобы мы меньше думали о себе, а больше о Господе и своих ближних. Именно тогда мы будем подлинными христианами, когда забудем о своей самости, о том «я», которое некогда погубило Адама в раю. Христиане, которые верой идут за Христом на подвиги, часто кончающиеся пролитием крови и даже смертью, забывают о себе и следуют за Господом ради любви к Богу и ближнему.

Если Господь не призовет нас к такому исповедничеству, то наше исповедничество о любви к ближнему должно быть осуществляемо каждый день. Милость и любовь не пресекаются. Либо это любовь всеобъемлющая, либо это безразличие, неприязнь, ненависть. Середины, как правило, не бывает. Если человек безразличен ко всем, то, значит, он любит только себя. Но это погибель. Человеку дан талант, а он зарыл его и не принес никакого плода, и поэтому бесполезен для Царствия. А те люди, которые истощают себя, оказывая милость и любовь к ближнему, оказываются для Царства Божия благонадежными.

Желаю вам подражать мужеству святого Георгия, никогда от веры не отступать, не отрекаться, а полагать душу ради служения Богу и ближнему. Тогда святой Георгий, вне всякого сомнения, сочтет нас своими родными, сродниками. Не случайно наша земля, особенным образом, ему в покровительство отдана. Не случайно святой Георгий так почитаем, не случайно так много было сегодня причастников с именем «Георгий». Все мы сегодня едины и родные святому Георгию. Давайте жить так, чтобы в вечном Божием Царстве, где мы встретимся с нашим небесным покровителем, он от нас не отвернулся, а принял как своих родных, потому что если мы едины в духе, то едины и телесно, подлинно единокровны святым!»

Далее архиепископ Герасим наградил архиерейской грамотой прихожанина кафедрального собора святого Георгия Победоносца Тихона (Сослана) Александровича Хамикоева за большой личный вклад и активное участие в жизнедеятельности прихода. Также архиерейского благословения была удостоена звонарь собора Клара (Клавдия) Георгиевна Майсурадзе за усердные труды во благо храма.