14 сентября 2025 г. в Неделю 14-ю по Пятидесятнице и в день церковного новолетия, архиепископ Владикавказский и Аланский Герасим возглавил Божественную литургию в храме святого Архистратига Михаила села Кадгарон.

Правящему архиерею сослужили: иерей Рустик Фенченко, секретарь Владикавказской епархии; иерей Георгий Кучиев, настоятель храма Архистратига Михаила с. Кадгарон; иерей Георгий Кудзагов, руководитель службы протокола Владикавказской епархии; клирики кафедрального собора вмч. Георгия Победоносца г. Владикавказа.

Проповедь перед причастием произнес иерей Георгий Кучиев.

По окончании богослужения архиепископ Герасим обратился к духовенству и верующим с архипастырским словом:

«Церковный год начинается с сентября, в старину он начинался с марта. В новый год мы желаем друг другу здоровья, мира, счастья, достатка. Так и сегодня намек о том, чем мы можем друг друга поздравить дает сегодняшнее второе евангельское чтение о том, как Господь призывает к Себе людей. Оно заканчивается словами: «Много званных, а мало избранных» (Мф.22,14). Господь призывает к Себе весь мир, всякого без исключения человека. Все люди призваны, но не каждый откликается на этот зов. Кто-то говорит: «Я занят, поле купил, я женился, я иду в поле попробовать пару волов». В сегодняшнем евангельском чтении говорится, что посланных убили. Такое бывало неоднократно: и пророков избивали, и проповедников, которые призывали на благое дело. Они не призывали к чему-то скверному, не говорили: «Пойдем, убьем или ограбим». Как можно обратиться на человека, который обещает людям нечто большее, чем богатство? Но безумие было так велико, что этих посланных с благой вестью, убивают. В сегодняшнем евангельском чтении об этом говорится. Господь призывает других людей на пир. Не тех, которые должны бы были быть по своему сану, чину, положению. И Царь призывает не каждого бедняка, а сановников Своих, близких. Но они оказались недостойными: ни сановники, ни близкие. И среди бедняков оказалось много недостойных войти на пир Царствия. Это должно и нас отрезвлять, потому что и иудеи были отвергнуты, и язычники. А мы-то избранные.

Надо испытывать себя. Мы избранные или званные, которые не войдут на пир? На пир не войдут те, кто не в брачной одежде. Он вроде и вошел уже, не с позором был выброшен вон. Это притча о том, что мир оказался недостоин Христовой проповеди. И многие не вошли. По-мирски они были достойными войти, но не вошли, потому что отказались сами. Но мы согласились, приняли Крещение, вошли. Но и среди нас не все избранные. Хотелось бы, чтобы все, находящиеся в этом храме, вошли в число избранников, но для этого нужно готовить одежду. Что это за одежда, о которой говорится в притче? Это наши добрые дела. Ничего другого от нас Господь не спросит. Не спросит, какие посты и должности мы занимали, сколько заработали денег, сколько воспитали детей, какие дома построили и так далее, и тому подобное. Не спросит ничего. Спросит: насколько ты был верен Мне, насколько творил свои дела ради Меня, насколько утешал тех, в которых должен был видеть Меня – голодных, бедных, нуждающихся, скорбящих сердцем? Ты их утешал, кормил, поддерживал? Если ты это делал – войди, Ты достоин, Я вижу, что на Тебе брачная одежда. Но если не делал, то выбросьте его вон во тьму кромешную! Да не будет этого ни с кем из нас!

Поэтому, возвращаясь к теме нового церковного года, я хочу пожелать, чтобы в этом году одежды наши, в которые мы облеклись, были брачными Господь выдал нам эту одежду в день Крещения. Если она запачкалась, порвалась, давайте залатаем, постираем, чтобы Господь не признал нас замаршками, которые недостойны войти в Царствие. А мы одежду, загрязнили грехами, невнимательностью, часто грехи совершаются по невнимательности. Поэтому внимательность и бдительность очень важны для христианина. Исправим свою одежду и постараемся жить так, чтобы и этот церковный год, и следующий, и все годы, которые нам будут отпущены, кому сколько, мы проводили в готовности, что Господь нас в любой момент может призвать в Свое Царство.

Мы часто страшимся смерти, потому что боимся некоей неизвестности. Но, если мы верные христиане, у нас нет никакой неизвестности. Все ясно и открыто, что Господь нас будет встречать, если мы будем готовы. Предстоит нам пройти этими вратами, каждому из нас, вратами смерти. Но после них будет или радостная встреча, или глубочайшее сожаление о том, что я прожил не так, как нужно было, упустил что-то очень важное, и теперь у меня глубочайшее разочарование, что все то, что я строил на Земле, оказалось здесь ненужным, невостребованным. А то, что я должен был построить, одежду, которую должен был приготовить для перехода, не приготовил за недосугом, потому что был занят мирскими делами.

Я не призываю вас уходить от мира, отказываться от мирских дел. Все мы призваны к тому, чтобы служить здесь, потому что, если мы не служим нашим ближним, то, соответственно, ничего и не делаем, и это тоже Господом не приветствуется. Поэтому будем творить те дела, к которым призваны, на работе, на службе, в хозяйстве, в семье, но через это воспитывать свою душу. Творить это не с гневом, не с раздражительностью, не через силу. Нужно делать все ради Господа. Об этом хорошо сказал преподобный Серафим Саровский, что всякое дело, делаемое не ради Бога, цены не имеет и пользы не приносит. А ведь можно делать каждое дело ради Бога! И детей воспитывать ради Бога, если мы им преподаем нравственное воспитание и веру свою показываем своим примером. На службе, на работе это возможно, когда люди, нуждающиеся в нашей помощи, ее получают, мы не отмахиваемся от них, как от назойливых мух. Все возможно. На самом деле, нам ничего сложного не предстоит. Господь говорит: «Иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Мф.11,30). Ничего сверхъестественного. Не нужно летать по воздуху, ходить по воде, не требуется этого от нас. Требуется только одно – милость и любовь. По этим знакам Господь узнает нас. Это то знамение, которое положено на лице каждого человека, каждого христианина. И если это знамение за время жизни просияет ярко, Господь узнает своих. А если оно потухнет, померкнет, мы его сотрем или замараем грязью, то мы не будем узнаны Господом и не войдем в Царство.

Дай Бог, чтобы в наступившем новом церковном году все то, что я вам пожелал, вы постарались исполнить. Я и себя включаю в это число. Дай Бог всем нам, чтобы мы готовились предстать Господу, а в этом мире творили мир, любовь и милосердие!»