29 марта 2026 года, в Неделю 5-ю Великого поста, архиепископ Владикавказский и Аланский Герасим совершил Божественную литургию в храме равноапостольного князя Владимира г. Владикавказа.

Архиепископу Герасиму сослужили: иерей Рустик Фенченко, секретарь Владикавказской епархии; иеромонах Нектарий (Монахов), ключарь храма равноапостольного князя Владимира; иерей Георгий Кудзагов, руководитель службы протокола Владикавказской епархии; иерей Борис Рейхерт, клирик храма равноапостольного князя Владимира; клирики кафедрального собора вмч. Георгия Победоносца г. Владикавказа диаконы Николай Селегеенко, Петр Евстафьев, Валерий Бобылев и Георгий Тедеев.

Богослужебные песнопения исполнил хор храма святого князя Владимира под руководством регента Тамары Кузьменко.

По окончании богослужения правящий архиерей обратился к духовенству и верующим с архипастырским словом:

«Отрадно, что сегодня за Божественной литургией было много причастников, что особенно Великим постом многие говеют и причащаются Святых Христовых Таин. Сегодня мы совершаем память преподобной Марии Египетской, которая большую часть своей жизни была лишена радости соединения со Христом в Пречистых Тайнах Его Тела и Крови. Сначала по причине того, что она вела крайне невоздержанную блудную жизнь и в храме не бывала, а во вторую половину жизни, в пустыни, у нее не было такой возможности. И как великое чудо и благодать она принимает Святые Дары от старца Зосимы, который, по Промыслу Божию, находит ее в пустыни. И для нас должно быть примером то благоговение, с которым она принимает Тело и Кровь Христовы.

Сегодня читалось евангельское зачало, где говорится о том, что Господь, восходя в Иерусалим, и мы уже действительно приближаемся к Страстной седмице, говорит ученикам о Своем страдании, в то время, как ученики даже особо не прислушиваются к тому, что Он говорит, потому что просят Его о чем-то совершенно мирском, земном. Ученики говорят: «Мы просим, чтобы в том Царстве, которое Ты непременно получишь в Иерусалиме, мы сели справа и слева от Тебя». О Его смерти они думать не хотят, ведь Он же Мессия. Их мышление все еще погружено во все мирское: власть, господство, славу, честь. Господь им говорит: «Вы хотите чести? Но чтобы ее получить, надо сначала пройти через бесчестье, смерть, унижение, истязания». Иносказательно Он говорит им: «А вы сможете быть со Мной причастниками одной и той же Чаши?» Они говорят смело: «Можем». «Что же, ‒ говорит Он, ‒ вы будете причастниками ее, но кому сесть справа или слева от Меня, зависит не от Меня и не от вас, а от Отца Моего Небесного». Тем самым, Он говорит ученикам, что не какое-то покровительство или протекция имеют место в Царстве Божием, а только то, что человек сам в своей жизни совершил и кем он стал.

В Священном Писании есть очень хороший образ того, как люди входят в славу – сравнение со звездным небом. На небе все звезды разного размера. Светила различаются по степени свечения, по цвету, по размеру, по близости к Земле. «Звезда от звезды разнится в славе» (1 Кор.15,41). Так и в нашей жизни. Мы все разные люди, и никто не знает, кроме Господа Бога и вас самих вашего сердца, к чему вы стремитесь в действительности в жизни. Об этом Господь Сердцеведец знает, но все окружающие могут только догадываться. Есть люди очень искусные в том, чтобы скрывать движение своего сердца. Иногда это делается по скромности, а иногда по лицемерию. Господь смотрит на сердце. И то, что мы в своем сердце искреннее и больше всего желаем, то Господь нам и подает. Кто хочет мирской славы, получают ее, но этим миром их слава и ограничивается, а дальше гроб, прах, утрата всего имущества, разлука с родными и отшествие в тот мир, в котором у человека нет ничего, потому что он для него ничего не делал, не работал, не готовился. И он оказывается там нищим, голым, бесприютным.

Хочется нам этого для себя? Нет. Мы, как христиане, желаем для себя, ибо все мы люди, чтобы и в этом мире был покой, мир, благоденствие. Но мы не забываем, что душа наша простирается и за пределы этого мира. Это вечное существо, вечное создание. И обладая всеми благами, которые Господь дает нам: здоровьем, силами, довольством, домом, семьей – не будем забывать о том, что у нас есть иное Отечество, где нам тоже предстоит построить себе жилище, обрети новых сродников, друзей, покровителей. И святые по преимуществу и занимались подготовкой к тому миру. Безусловно, мало кто из нас может понести подвиги святой Марии, но не для того, чтобы нас уязвить, Церковь приводит ее память, но чтобы показать могущество покаяния, что оно может изменить человека, который находится в самой глубине падения и сделать его святым, ибо все человеку возможно. Как человек удивителен, какое существо создал Господь! Стоит нам воззреть на небо, и Господь протягивает нам руку. Если мы пожелаем восходить ко Господу, Он дарует нам все и в сем веке, и в будущем. И наоборот. Господь никогда насильно нас не тащит туда, куда мы не хотим идти. Если нам нравится жить только в этом мире и стараться оградить себя от мыслей о смерти, о страдании, о нищете, о боли, то Господь говорит: «Ну, что же, хочешь попробовать сам – пожалуйста, Я не возлагаю на тебя Свое бремя и иго насильно, ты сам должен сделать выбор». И Господь в Священном Писании неоднократно подчеркивает, что человек способен к этому выбору. Еще Моисею Он говорит: «Выбери одно из двух: или жизнь, или смерть, что ты пожелаешь». И Моисей выбирает жизнь и становится путеводителем всего народа Божия, который восходит в землю обетованную. Так и каждый из нас, по своей ли воле или по воле своих родителей и восприемников избрал жизнь своим уделом, и поэтому для этой жизни, для вечного Царства мы, собственно, и живем христианской жизнью, и заповеди, которые нам оставил Господь, не тяжки. Что может быть легче, чем любить другого человека? Что может быть неприятнее, чем ненавидеть кого-то, испытывать от этого и внутреннее опустошение, и страдание, и раздражение? Зачем мы сами себя в эти грехи погружаем? Давайте стараться жить по этим заповедям, которые нашу жизнь делают более легкой и счастливой! Об этом говорит Господь: «Иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Мф.11,30). «К свободе призваны вы, братия (Гал.5,13), ‒ вторит апостол Павел. ‒ Не делайте себя рабами человеков»! Сплошь и рядом в Евангелии и посланиях апостолов говорится об этом: «Мне не нужна какая-то тяжелая жертва, Я хочу только милости от вас. Милость не ко Мне, а к вашим ближним, потому что, оказывая милость им, вы оказываете ее Мне». Все очень легко и просто, но почему-то по стремлению нашего сердца мы часто делаем абсолютно противные вещи, прямо противоположные. И куда нас заведет этот путь, если мы упорно будем делать не то, что делает нашу жизнь счастливой, а то, что делает ее несчастной, обремененной какими-то обязательствами, ввергает нас в страдания, болезни, скорби?

Нужно сделать вывод. И Великий пост чаще всего используется нами для того, чтобы немного остановиться от этого постоянного бега, подумать, на той ли я дороге нахожусь, туда ли иду? Посмотреть на ориентиры, которые стоят на путь в Царство Божие, на святых, которые этим путем прошли и свидетельствовали, что это истинный путь. Часто мы не доверяем кому-то и говорим: «Кто твои слова подтвердит?» Слова Христовы подтверждают преподобный Иоанн Лествичник, святая Мария Египетская, святитель Григорий Палама и множество, сонмы святых, которых мы поминаем ежедневно. Они прошли этим путем и говорят нам: «Этот путь истинный, не сомневайтесь, он приведет вас в Царство». Чаще всего мы сомневаемся: «Вдруг так, а, может, не так. А, может, мир прав, а, может, мы не правы». Не будем колебаться! «Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих» (Иак.1,8). Он не стоит прямо, шатается справа налево, ходит то туда, то сюда. Проясним свое зрение, свои очи! Двери покаяния еще открыты, исправим свою жизнь и с радостью придем к тому моменту, к которому Господь нас и завет ‒ к этой Пасхе, которая будет совершаться очень скоро, и к вечной Пасхе, имя которой – Сам Господь наш Иисус Христос!»