19 апреля 2026 года, в Неделю 2-ю по Пасхе, архиепископ Владикавказский и Аланский Герасим возглавил Божественную литургию в кафедральном соборе вмч. Георгия Победоносца г. Владикавказа.

Правящему архиерею сослужили: иерей Рустик Фенченко, секретарь Владикавказской епархии; иерей Владимир Жуков, ключарь кафедрального собора; иерей Георгий Кудзагов, руководитель службы протокола Владикавказской епархии; клирики кафедрального собора иереи Даниил Булатников и Георгий Дзеранов, диаконы Николай Селегеенко, Валерий Бобылев и Георгий Тедеев.

Проповедь перед причастием произнес иерей Даниил Булатников.

Богослужебные песнопения исполнил хор кафедрального собора под руководством регента Марии Качмазовой.

По окончании богослужения правящий архиерей обратился к присутствующим с архипастырским словом:

«В этот день Антиапсхи, то есть, следующего воскресения после Пасхи, рад приветствовать вас приветствием, радостнее которого нет на свете:

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Сегодня мы слышим повествование об апостоле Фоме, который для того, чтобы убедиться в истинности, а не в призрачности Воскресения Христа, усомнился в словах своих собратьев-апостолов и сказал, что пока сам не исследую тайну Воскресения, до тех пор не поверит. И Господь ему эту тайну открывает, является в Своем Воскресшем Теле и позволяет Фоме коснуться. Фома восклицает: «Господь мой и Бог Мой!» (Ин.20,28). И дальше толкователи обычно говорят о том, что Господь как бы укоряет неверие Фомы, но, на самом деле, эту «любопытную десницу», о которой поют в кондаке нынешнего праздника, Он благословляет. Все мы должны не лениться, а, как Фома, взыскать Христа, исследовать тайны веры.

Апостол Петр говорит каждому из нас (не обязательно окончившим семинарию или духовное училище, институт священникам): «Будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением» (1Пет.3,15). Во что мы верим, на что надеемся, почему восклицаем «Христос Воскресе!», в чем сила и тайна нашей веры. Если мы сами глубины этой тайны не знаем и ленимся ее исследовать, ленимся свою руку сделать «любопытной десницей» и прикоснуться ко Христу, то никакого оправдания этой лености нет, потому что Господь говорит Фоме: «Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие» (Ин.20,29). Мы не были очевидцами земной жизни Господа нашего Иисуса Христа, мы о ней читаем только в Евангелии. Но «Христос вчера и сегодня и во веки Тот же» (Евр.13,8). Он не изменился, и поэтому Он среди нас, мы собраны во имя Его, поэтому Христос находится среди нас. Я думаю, Господь благословляет наши «любопытные десницы», которыми мы хотим Его коснуться. А каким образом это сделать?

«Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Мф.5,8). Вот и ответ на данный вопрос. Как можно прикоснуться ко Христу? Только очистив свое сердце. Если мы очистим его, «очистим чувствия и узрим» (Тропарь 1-й песни канона Святой Пасхи) воскресшего Христа. Господь является каждому из нас. Если в нашей жизни не было откровения имени Христова, значит, мы еще недостаточно готовы. Но это возможно, и святой Симеон Новый Богослов в свое время восклицал, что если ты не познал Господа в этой жизни, то ты можешь не увидеть его и в жизни будущего века, как видели Его апостолы. Поэтому время нашей жизни – это время исследования, изучения, научения. Мы изучаем свою веру, постигаем ее тайны, стараемся исполнить заповеди Христовы, поскольку евангельское учение – это не просто какая-то доктрина или философское учение. Евангелие – это учебник жизни, как следует жить христианину. Если мы живем по Евангелию, то постепенно, исполняя заповеди Христовы, готовимся к тому, чтобы Господь Сам открыл Себя нам. У каждого по-разному это бывает. Каждый из нас видит Христа в своей жизни в разных явлениях. Кому-то бывает ясное и яркое явление, кто-то видит Божественный свет, творцы Иисусовой молитвы к этому стремятся. Но Господь говорит, что мы видим его в наших ближних. Христос отражается в них, потому что все, что мы делаем ближним, делаем Христу, И Он приемлет эту жертву и это служение. Поэтому наша христианская жизнь не тяжка. Часто люди, которые находятся далеко от Церкви, спрашивают: «А что вам нельзя? А что можно?» «Верующему все возможно» (Мк.9,23) и все должно служить к пользе, но мы сами себя ограничиваем в том, что вредит нашему познанию Господа, нашему возрастанию в вере. Поэтому каждый из нас знает, что заповеди, данные Христом, не тяжки, церковные предписания не тяжки. На самом деле, то, что в церкви устроено и основано, и нам предложено, служит нашему возрастанию и спасению. От нас зависит только одно – не лениться, а быть любопытными, быть исследователями, погружаться в глубины веры, жить по вере. И тогда Господь признает в нас таких же, равных Фоме, учеников. Дай Бог, чтобы так это и было!»