20 сентября 2026 года, в Неделю 16-ю по Пятидесятнице, пред Воздвижением, архиепископ Владикавказский и Аланский Герасим возглавил Божественную литургию в храме Рождества Пресвятой Богородицы г. Владикавказа.
Правящему архиерею сослужили: иерей Рустик Фенченко, секретарь Владикавказской епархии; протоиерей Константин Джиоев, благочинный Иристонского округа, настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы г. Владикавказа; иерей Георгий Кудзагов, руководитель службы протокола Владикавказской епархии; клирики кафедрального собора вмч. Георгия Победоносца и храма Рождества Пресвятой Богородицы г. Владикавказа.
Богослужебные песнопения исполнил хор кафедрального собора вмч. Георгия Победоносца под руководством регента Марии Качмазовой.
Проповедь перед причастием произнес иерей Георгий Рамонов.
По окончании богослужения правящий архиерей обратился к присутствующим с архипастырским словом:
«Поздравляю вас с праздником, который так важен для нашего храма Рождества Пресвятой Богородицы, ‒ с предпразднством этого двунадесятого праздника! Мы вступаем в великое воспоминание явления миру Пресвятой Богородицы, Ее Рождества и предначатия дела спасения. Всех вас поздравляю и желаю вам доброго здоровья, помощи Божией, чтобы этот храм всегда наполнялся молящимися, чтобы нам даже тесновато здесь было. Это хорошо, когда мы близко друг к другу. Тем самым, мы являем свое подлинное братство и сестричество во Христе, поскольку вместе причащаемся от одной Чаши, становимся друг другу родными, единокровными. Настолько родными, что это преодолевает границы нашего естественного человеческого родства по крови, потому что Кровь Христова объединяет нас со всеми верными христианами, не только живущими ныне в разных странах и государствах, но и жившими до нас, и теми, кто будет жить после нас. Мы входим в единое Тело Христово, как в некое единое строение, которое некогда муж апостольский Ерм видел в своем видении и запечатлел в книге «Пастырь». Он говорит, что Церковь – это как некая великая башня, которую строит Сам Господь. Она слагается не из камней, а из людей, которые входят в нее. Апостол Павел подчеркивает, что мы являемся не просто существующими сами по себе индивидуумами, мы – Церковь, члены Тела Христова: «Не может глаз сказать руке: ты мне не надобна; или также голова ногам: вы мне не нужны» (1Кор.12,21). Мы все нужны, все исполняем различные служения, но мы все необходимы, и в этом наша радость и счастье. Мы Господу, Который ни в чем не нуждается: ни в жертвоприношениях, ни в строительстве каких-то величественных сооружений, ‒ нужны, Ему нужны наши живые сердца. Люди для Него – самое дорогое приобретение.
Сегодня мы Евангелии об этом слышим: «Не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был через Него» (Ин.3,17). Это очень важная мысль, которая, к сожалению, часто людьми, которые считают себя умнее Бога, забывается. Им кажется: «Что же Христос сделал великого? Он на Кресте был распят. Он не был великим полководцем, великим политическим деятелем, сокрушителем империй, не был ураганом, бурей. Он был Тем, о Котором сказал пророк Исайя: «Трости надломленной не переломит и льна курящегося не угасит» (Ис.42.3). В тишине пришел Господь для того, чтобы все, кто может слышать, услышали Его слово, все, кто желает спастись, спаслись, а после этого уже будет суд. Да, нам кажется, что много времени прошло. Еще апостолы ждали Второго Пришествия Христова, вот уже третье тысячелетие пришло, и где же Христос, когда же Он придет?
Не будем торопить события, придет в свое время. «О дне же том и часе никто не знает ни ангелы небесные, ни Сын, но один только Отец» (Мф.24,36), ‒ говорит Господь. Многое зависит от нас. Скорость Пришествия Христова зависит от того, насколько мы готовы быть в Церкви. Как только Господь увидит, что исчерпался тот род человеческий, который готов войти в Церковь, в это строительство нового здания, которое превыше мира сего, тогда и придет конец. Да, мы видим определенные знаки, но самый главный знак ‒ это не уменьшение, условно, воды в Евфрате, и так далее. Не надо нам смотреть на какие-то события, катаклизмы, говорить о том, что эта война последняя, а это землетрясение предвещено. Апостол Лука говорит, что люди будут издыхать не от бедствий, а от «страха и ожидания бедствий, грядущих на Вселенную» (Лк.21,26). Это вопрос паники и человеческой психики, насколько мы воспринимаем адекватно происходящее вокруг нас. Различные гадатели, пророки, предсказатели, «эксперты», пророчествуют что-то. Мы должны верить, прежде всего, Евангелию, а в нем есть один-единственный признак быстрого и близкого конца: «Охладеет любовь» (Мф.24,12). Когда мы перестанем любить друг друга – значит, человечество исчерпало все свои силы, и нет смысла дальнейшего существования. Значит, пришло время суда, все добрые растения выросли, и поле заполонили сорняки. Господь пошлет Своих Ангелов выдернуть эти сорняки и очистить поле.
Это единственный признак, об остальном мы даже не должны задумываться. Поэтому, глядя на собственное сердце, давайте сами посмотрим: у нас-то как там с любовью, сколько ее осталось? Мы друг друга любим или ненавидим, или осуждаем? Говорим друг про друга гадости или, наоборот, помогаем, поддерживаем, ободряем. Это очень важно, потому что от сердца человеческого происходит и Второе Пришествие, и конец мира. Если человек впал в грехи, то для него это уже конец мира. Если он встает, то это Воскресение. Поэтому все происходит на почве человеческого сердца. Будем на это обращать внимание.
И Пресвятая Богородица рождается в мир именно для этого, именно в такой безвестности, в далеком городке иудейском. Рождается Та, Которая призвана стать вместилищем Того, Кто превосходит весь мир, превышает его. Невместимый вмещается в Девическую утробу. Вот чему пришла послужить Пресвятая Богородица. Соблазны часто нас одолевают: «Давайте быстрее сделаем то, Господь слишком медлит, мы бы ускорились». Часто это ускорение, к сожалению, соответствует поговорке: благими намерениями выстлана дорога в ад. Не будем торопиться, а будем идти по Евангелию, как в нем нам сказано и показано Христом. Если будем шаг за шагом идти за Христом, то будем расти, приближаться к Царствию. Если же будем жить своим умом помимо Евангелия, как, к сожалению, большая часть мира живет, коснея сердцем своим, будучи ленивыми и нерадивыми, то будем, как те рабы, которые упомянуты сегодня в другом евангельском чтении. Мир, к сожалению, постепенно отходит от Христа. Но не все потеряно, потому что Господь всегда дает шанс, ибо и одна семечка способна вырасти в дерево, а несколько деревьев дадут уже лес.
Будем трудиться, не будем отчаиваться, не будем считать времена и сроки, они у нас в сердце! Времена и сроки – это наш человеческий возраст. Нужно наше время не терять, его беречь, посвящать Господу, и тогда мы исполним то, для чего Христос нас привел в мир».
