7 июля 2026 года, в праздник Рождества Иоанна Предтечи, архиепископ Владикавказский и Аланский Герасим совершил Божественную литургию в кафедральном соборе вмч. Георгия Победоносца г. Владикавказа.

Правящему архиерею сослужили: иерей Владимир Жуков, ключарь кафедрального собора; иерей Георгий Кудзагов, руководитель службы протокола Владикавказской епархии; клирики кафедрального собора иереи Даниил Булатников, Георгий Дзеранов и Георгий Тедеев, диаконы Петр Евстафьев и Валерий Бобылев.

Проповедь перед причастием произнес иерей Даниил Булатников.

Богослужебные песнопения исполнил хор кафедрального собора под руководством регента Марии Качмазовой.

По окончании богослужения правящий архиерей обратился к присутствующим с архипастырским словом:

«Сердечно поздравляю вас с великим праздником Рождества святого пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна!

Святой евангелист Лука оставил нам драгоценные подробности детства, можно сказать, самых первых минут и еще пророчества о рождении этого человека, кто стал тем, которого Господь назвал гласом «вопиющего в пустыни: приготовьте путь Господу» (Ис.40,3). Мы можем очень радоваться и быть счастливыми от того, что евангелист Лука провел такое историческое исследование, собрал семейные предания, поскольку мы о жизни других великих пророков и апостолов ничего не знаем. Не знаем, как провел детство, например, апостол Петр или как проходило детство апостола Павла. Нет таких деталей, потому что не было, может быть, такого достойного и серьезного историка, как святой Лука, которого апостол Павел называет «возлюбленным врачом» (Кол.4,14). Это человек, который оставил нам подробнейшее Евангелие, которым восполнил то, что кратко изложено у евангелиста Марка, то, о чем умолчал и не посчитал необходимым сказать апостол Матфей.

Мы видим, что рождение Иоанна Предтечи было ознаменовано удивительным событием, когда отец его онемел от того, что не поверил, что в старости может быть ребенок у него и Елисаветы. Чтобы он уверовал и дал знамение некое об этом отроке, он Богом был наказан молчанием на протяжении всего срока беременности его супруги. Когда наступило время рождения младенца, и родственники советуются, как его наречь, и ему, и матери Предтечи дается ясный ответ от Господа, что он должен быть наречен Иоанном, «благодатью Божией».

Действительно, все его служение благодатно, ибо Израиль жаждал Мессии, но не очень понимал, Кто же придет, потому что многие ждали вождя в духе, наверное, Маккавеев или может быть, царя Соломона или Давида, который восстановит земное царство. Все их попечения устремлялись к земле, а Предтеча говорит о совершенно других вещах, о том, что «вслед за мной идет Муж, Который стал впереди меня, потому что Он был прежде меня» (Ин.1,30), ибо «Он будет крестить вас Духом Святым и огнем» (Мф.3,11). «Я только омываю вас в знак вашего покаяния, но мое крещение не смывает ваши грехи, потому что я не Тот, Кто способен дать вам прощение грехов. Это дело Иного, Другого, Агнца Божия, Который придет сюда и о Котором я свидетельствую». Вот на такое великое делание был послан святой Предтеча, и ему он верно служил до самой своей мученической смерти в темнице от царя Ирода, когда был усечен в главу, и глава его была дана на блюде блудной девице.

Вся его жизнь – это служение, это призвание, которое он исполнил. В этом смысле не только у великих людей, о которых мы говорим, не только у великих святых, но и у всех нас есть призвание в жизни. Я в свое время с большой охотой слышал от матери о своем младенчестве. Все мы остротой памяти обладаем, но вряд ли кто-то из нас помнит о том, что было с ним в полгода, в год. А для наших матерей и отцов это самое драгоценное время, поскольку они все это складывают в своем сердце, что, наконец-то, появился любимый ребенок, делает первые шаги, говорит первые слова. Думаю, многие родители могут засвидетельствовать, что мы от ребенка ожидаем чего-то большого, серьезного, кем он станет, и всегда думаем о нем как о великом человеке. Но, к сожалению, не все наши дети становятся великими людьми. Почему так? Почему Предтеча то пророчество, которое о нем было дано и сбылось, исполнил, и оно на нем оправдалось, а многие из нас, которые, может быть, видели какие-то удивительные знамения о собственных детях, потом видят, что ребенок вырастает неплохим, но обычным? А бывает еще и так. Мы знаем о таких детях, как вундеркинды, что какие-то очень одаренные дети в раннем возрасте играют на музыкальных инструментах, играют в шахматы, но потом куда-то это все уходит, и уже к молодости это обычный человек. Что же происходит? Почему на ком-то оправдываются сказанные о нем слова, а на ком-то нет?

Здесь многое зависит не только от самого человека, а от поддержки семьи. Захария и Елисавета старались вспомнить то, что им было открыто Господом об их сыне и исполнить со всей строгостью, так что мать его бежала в пустыню, и он там воспитывался в уединенных местах, в суровой жизни. Ведь не просто так, не изнеженным отроком он надел на себя одежду из острого и колкого верблюжьего волоса, опоясался кожаным ремнем, питался очень скромно и, наконец, вышел к народу проповедовать о грядущем Христе. Не от неги он туда пришел, а воспитывался так от самого младенчества. Поэтому заслуга тех людей, которые стали великими, во многом делится ими с их родителями. Безусловно, нужно упорство, целеустремленность, старание. Но если нет воспитания, если родители не обращают внимания на то, каким растет их ребенок, то, думаю, мы не можем ожидать от такого человека, что он станет великим в глазах не только человеческих, но и Божиих. А стать великим в глазах Божиих – даже больше, чем великим в глазах других людей. Можно стать чиновником, политиком, военным, президентом, но если человек грешен, то в глазах Божиих он – ничто, он как некое наказание, которое посылается народу.

Сегодня детей у нас в храме не так много, каникулы, отдых, но давайте все-таки обращать внимание на эти очень важные моменты, которые касаются каждого из нас. Мы восхищаемся Предтечей, другими людьми. Но неужели нам не хотелось, чтобы и в нашей семье вырос кто-то важный в глазах Божиих, который нес бы свет, если не всему народу, то, по крайней мере, своему городу, поселку, республике? Был бы тем, вокруг которого люди объединяются, собираются, смотрят на его благочестие, и, даже через какие-то усмешки, испытывают к нему уважение? Неужели нам этого не хотелось бы? Поэтому давайте молиться и Предтече, и родителям его Захарии и Елисавете, чтобы Господь даровал нам эту мудрость, чтобы не упускали тех людей, которые придут за нами, которые наследуют нашу землю, чтобы эти наследники были хорошими, достойными, не посрамляли наших надежд! Но и нам предлежит в этом необходимый труд».