29 марта 2025 года, в субботу 4-ю Великого поста, архиепископ Владикавказский и Аланский Герасим возглавил Божественную литургию и панихиду в храме равноапостольного князя Владимира г. Владикавказа. 

Правящему архиерею сослужили: иерей Рустик Фенченко, секретарь Владикавказской епархии; иерей Димитрий Кондратьев, ключарь храма равноапостольного князя Владимира; иерей Георгий Кудзагов, руководитель службы протокола Владикавказской епархии; иеромонах Нектарий (Монахов), клирик храма равноапостольного князя Владимира; клирики кафедрального собора вмч. Георгия Победоносца г. Владикавказа диаконы Николай Селегеенко, Петр Евстафьев, Валерий Бобылев и Георгий Тедеев.

Проповедь перед причастием произнес иерей Димитрий Кондратьев.

Богослужебные песнопения исполнил хор кафедрального собора под руководством регента Марии Качмазовой.

По окончании Божественной литургии архиепископ Герасим совершил панихиду по усопшим, после которой обратился к духовенству и верующим с архипастырским словом:

«По субботам Великого поста мы собираемся, как это заповедано Церковью, чтобы особенным образом помянуть всех наших родных, близких, отошедших в мир иной, и это благое дело. Помолившись за усопшего, подав за него милостыню, оказав кому-то помощь, мы тем самым помогаем этому человеку. Никто на Земле не может прожить ни одного дня, не согрешив. Так или иначе, мы ошибаемся, грешим, и как мы можем помочь друг другу жить по-христиански, творить заповеди Божии? Только словом и увещанием. Но это возможно для живых, когда мы можем поговорить друг с другом, поддержать ближнего. А когда человек уходит в иной мир, он оставляет здесь все, что у него было: и друзей, и имущество, и детей. Душа отходит ко Господу предстать пред Ним и дать Ему ответ о своих делах, добрых и недобрых. И Господь изрекает Свою праведный суд об этом человеке. Но удивительное дело! Господь настолько любит человека, что Сына Своего Единородного не пощадил, а послал в мир, чтобы Он научил нас заповедям Своим, отдал жизнь за нас, умер и воскрес.

Господь заботится о каждом из нас и дает возможность нам, когда, казалось бы, нет уже никаких способов, помочь этому человеку через молитву, милостыню изменить его загробную участь, если она не очень хороша. Это очень важное дело любви Божией. Господь говорит, что Он – Бог не «мертвых, но живых» (Ин.11,25), «Бог Авраама, Исаака и Иакова» (Мф.22,32). У Бога «все живы» (Лк.20,38). Поэтому разлука с нашими родными, близкими, друзьями не бесповоротна и не вечна. Мы имеем и сейчас возможность помочь им молитвой, а когда и сами в мир иной отойдем, то встретим их там. Поэтому забота о том, какой ответ мы дадим Богу, память смертная считается в Православной Церкви одной из важнейших добродетелей. Если мы помним о нашей кратковременности на этой Земле, о том, что всем придется разлучиться с телом и предстать перед Богом с ответом о наших делах, это отгоняет от нас беспечность, дает возможность более серьезно отнестись к своей жизни и не тратить время впустую, а делать что-то важное и нужное.

Одно их таких важнейших дел – это то, для чего мы собираемся в храме в субботы Великого поста помолиться о тех людях, которых уже с нами нет. К великому сожалению, мы горькие вести слышим каждый день. Список тех людей, которые отходят в мир иной, особенно на полях сражений, пополняется. Два дня назад пришла горькая весть о том, что Герой России майор Марат Тибилов пал смертью храбрых на полях сражений в Курской области при отражении наступления нацистов. Мы молимся за него. В крещении его звали Михаилом. Тяжело терять близких людей, тяжело нашим воинам терять боевых товарищей. Совсем недавно мне довелось с ним увидеться, пожать его мужественную руку. Я не был с ним близко знаком, но в эти несколько минут общения, я понял, что он очень скромный человек. Скромный, как настоящий воин. Говорят, что очень скромным человеком был дважды Герой Советского Союза Исса Плиев. В личном общении он был смиренным и скромным человеком, потому что люди на поле брани знают цену жизни и смерти. Постоянно находясь перед лицом возможной гибели, они преодолевают присущий человеческой природе страх. Нет ни одного человека, который не страшился бы смерти. И Христос страшился и тосковал в саду Гефсиманском. Смерть – это противоестественное дело для человеческой природы, и душа от нее возмущается. Тем более, каково мужество тех людей, которые не полях сражений преодолевают этот природный страх и вопреки ему совершают подвиги, защищая нас! Подвиг этих людей не напрасен, и мы в благодарность должны всегда молиться об их здравии и спасении. А если кто из них уже отошел героически в мир иной, то всегда вспоминать их в своих молитвах и благодарить за то, что мы имеем возможность жить мирно.

Никогда не будем забывать наших усопших и молиться о них! А те из них, которые достойны предстать пред лицом Божиим, помолятся взаимно о нас. Эта связь той Церкви, отошедшей уже ко Господу и пребывающей вечно со Христом, и здесь еще воинствующей, она остается и будет таковой до скончания мира, до Второго Пришествия Христова».