17 декабря в кафедральном соборе Святого Великомученика Георгия
Победоносца в рамках деятельности миссионерского отдела
Владикавказской епархии впервые была отслужена Крещальная литургия.
Крещальная Литургия — это когда в чинопоследование Литургии
вплетаются два Таинства: Крещения и Миропомазания. «Обычная» Литургия
состоит из Литургии оглашенных — на ней могут присутствовать
некрещеные, готовящиеся к Крещению, — и Литургии верных, перед
началом которой диакон возглашает: «Елицы оглашеннии, изыдите;
оглашеннии, изыдите; елицы оглашеннии, изыдите. Да никто от оглашенных,
елицы вернии…» Оглашенные уходят, верные участвуют в Таинстве
Приобщения Телу и Крови Христа. Вовремя же Крещальной Литургии
оглашенные не покидают храм, а принимают Крещение и Миропомазание.
Эти два Таинства совершаются над человеком, верящим во Христа и
желающим стать членом Церкви. В Крещении он умирает для прошлой
греховной жизни и возрождается — силою Святого Духа — для новой
духовной жизни со Христом. В Таинстве Миропомазания верующий
принимает печать дара Духа Святого, то есть удостоверение в том, что
Христос здесь, с ним.
Мы привыкли к тому, что Крещение и Миропомазание совершаются в
произвольно выбранное священником и крещаемым время, когда обеим
сторонам «удобно». После совершения Таинства новокрещеный может
принять участие в Литургии. Но Литургия никак с Крещением не связана и
совершается в храме своим чередом, без привязки к графику совершаемых
священником треб. Такова сложившаяся практика, но в древней Церкви всё
было иначе.
В ранней Церкви, крещение человека являлось делом всего
евхаристического собрания и не мыслилось вне контекста Литургии. Это
форма отображала выражение полноты литургической жизни, как
органического переживания того, что Таинство Крещения — это праздник не
только людей, которые приступают к нему, но и каждого из нас, считающих
себя принадлежащими Церкви.
