Page 8 - PravOs_2_5_2015

НАУКА Апостол пан (Апостолы бон, Амистол)
Праздник первоверховных апостолов
диционно считается днем основания новозаветной Петра и Павла
Церкви. Второе слово, записанное как истибан, жи-
вет и по сей день — в дигорском диалекте есть сло- Фидиуани пан (Фыдыуани бон)
во истбон ‘праздник, праздничный день’. Хорошо Рождество Иоанна Предтечи
известен в современной Осетии и сам праздник, ко-
торый сейчас называется К?рд?гх?сс?н — букваль- С?р?в?р?н истибан (истбон)
но ‘принесение травы’. Легко заметить, что на смену Пятидесятница
термину, несущему глубокий историко-богослов-
ский смысл, пришло название, отражающее лишь
обрядность праздника, — закономерное упрощение
мировоззрения и календаря, связанное с исчезнове-
нием аланского государства и Церкви как института
в позднем средневековье (см. подр. в статье М. Ма-
миева на с. 23).

Среди современных осетин имя Д(и)митрий не
слишком распространено и воспринимается как
русское. На самом деле аланы носили его задолго до
начала интенсивных контактов с великим северным
соседом. Согласно китайской хронике «Юань-ши»,
в 1311 году, во времена, когда Китай находился под
властью монгольской династии Юань, командую-
щим асской гвардией был назначен некий Димидир.
А в петербургском манускрипте праздник 26 октября
именуется ???????? ???‘день Димитрия’. Интересно,
что Солунского великомученика автор маргиналий
называет не исконным греческим (?????????, Дими-
триос), а родным для себя, «аланским» именем Ди-
мидир. Можно предположить, что это имя получило
широкое распространение и национальную окраску
по той же причине, что и имя святого великомуче-
ника Георгия Победоносца, — святой Димитрий Со-
лунский традиционно почитался православными
христианами как покровитель воинов. Но впослед-
ствии его известность среди алан сошла на нет…

О том, что христианские имена и термины уже
достаточно прочно вошли в «плоть и кровь» алан-
ского языка, свидетельствует и передача эпитета
«Златоуст» как ????????, что соответствовало бы со-
временному з?ринком. Как и в церковнославянском
и русском, это так называемая калька: каждый ком-
понент сложного греческого слова переводится со-
ответствующим корнем местного языка.

Но если вышеперечисленные термины и собствен-
ные имена не дожили до наших дней, то праздник
Фыдыуани (‘отец Иоанн’) известен и сейчас — он от-
мечается через две недели после Успения Богороди-
цы, т. е. 29 августа по старому стилю, точно совпадая
с церковным праздником Усекновения главы Иоанна
Предтечи. А праздник Рождества Иоанна Предтечи
Церковь отмечает 24 июня — к этому дню относится
маргиналия ???????? ????, т. е. день Фидиуани.

Согласно этимологии В. И. Абаева, старинное на-
звание июня, сохранившееся в дигорском диалек-
те, — амистол — восходит к греческому «апостол»,
термину, закрепившемуся за ближайшими учени-
ками Христа. Действительно, в средневековье глав-
ный неподвижный праздник июня — в честь святых
первоверховных апостолов Петра и Павла — имено-

6 | Чырыстон ИР