Page 34 - «Чырыстон Ир» выпуск №1 (6) 2017 г.

ЭТНОЛОГИЯ

Ольга Гурциева

ХРИСТИАНСКИЕ ЧЕРТЫ В ТРАДИЦИОННЫХ ОСЕТИНСКИХ
МОЛИТВАХ: «НИККОЛАЙ ЗАР»

Молитва «Никколай зар» была записана неким Ха-
таевым во второй половине XIX — начале XX века
и переслана им священнику Алексею Гатуеву. После
смерти о. Алексея его архив, в том числе и запи-
санный текст молитвы, был передан на хранение в
Северо-Осетинский НИИ краеведения сыном, Сер-
геем Алексеевичем.

Молитва посвящена Николаю Чудотворцу и по-
строена на построчном чередовании основного тек-
ста и припева. Повторяющийся лаконичный припев
в одну строку имеет четкую последовательность
молитвенных обращений — вначале к Богу, затем к
Никкола (Николаю Чудотворцу). В тексте молитвы
повествуется о том, как во время кораблекрушения
один из терпящих бедствие путешественников об-
ращается за помощью к святому, который находит-
ся в этот момент на готовящемся ангельском пиру.
Николай Чудотворец спасает погибающих людей и
возвращается на пир, где выделяется Богом перед
ангелами. Приведем текст молитвы с переводом на
русский язык.

Николай Чудотворец
Надпись на иконе: «Истинное изображение
образа Николая Чудотворца именуемого Мокраго»

У?й, Никкола, табу дин у?д, ков?н дин мах,
У?й, н? Хуцау, у?й, н? лим?н, Никкола хуарз!
М?гур ад?м?н агъазг?н?г д? алли хатт д?р,
Ков?н дин, кор?н ди мах д?р, банинагъаз к?н?,
Алли рау?н д?р нин д? хуарз?нх? банив? к?нис?.
Еухатт еу м?гур ад?м балци цуд?нц? и денгизи,
Денгиз?н ? аст?ум? ку бацуд?нц?,
У?д с?б?л стур дунг? ку ‘рцуд?й.
С? науи син дорт?б?л ку ниммор? кодта,
М?гур ад?м йеци рау?н исавд?нц?.
Уалд?н уог?й еу м?гур л?г ку никковуй:
«У?й, Никкола, ку ис?ф?н аци рау?н,
Д? хуарз?нх?й н? ф?уу?д, ф?нн?йерв?зун к?н?!
Ку н? ф?ййерв?зун к?най, у?д дин кувдтит? ф?кк?ндзинан,
Уорс у?лит? дин, уорс каркитау, февг?рддзинан».
Йеци сахат из?дт? ‘ма идаугут?
Хуцауи разм? ?нху?ц?й д?р ?мбурд адт?нц?;
Бор? н?л фус син кувд?н уом? ?вгарст ку адт?й,
Уорд?м? Никкола м?гур л?ги кувд ку фегъуста,
Йеци сахат из?дти аст?у?й ф?ййаууон?й,

32 |Чырыстон ИР