Page 18 - «Чырыстон Ир» выпуск №1 (6) 2017 г.
P. 18
ЦЕРКОВНОЕ ИСКУССТВО
Миниатюра. XIV в. Византийский минологий Прочно усвоились в иконописи некоторые при-
емы, заимствованные из античной культуры. Так,
Тем самым акцентируется момент явления Божества, уже в ранних композициях Крещения появляются
теофании. В некоторых композициях Крещения из персонифицированные фигурки: река Иордан в виде
сегмента показывается благословляющая десница седовласого старца, сидящего в воде, и женская фи-
Всевышнего, — так изображается в иконографии глас гурка Моря, уплывающая на большой рыбе (в древ-
с небес, свидетельствующий: «Сей есть Сын Мой воз- негреческом языке слово «река» — мужского рода, а
любленный, в Котором Мое благоволение» (Мф 3: 17). «море» — женского). Эти изображения были наве-
яны стихами псалма: «Море виде и побеже, Иордан
Начиная с XVI века в русских иконах в сегменте возвратися вспять» (Пс 113: 3). Здесь имеется в виду
неба появляется фигура Господа Саваофа, вопреки ветхозаветный переход евреев через Красное море и
постановлению Стоглавого собора. Такие изображе- пророческое указание на новозаветное Крещение Го-
ния являются неканоничными, ибо «Бога не видел спода Иисуса Христа в водах Иордана.
никто никогда» (Ин 1: 18).
В некоторых иконографиях Крещения, помимо
главных персонажей, могут присутствовать апостолы
Андрей и Петр. По свидетельству евангелиста Иоан-
на, Андрей впервые увидел Спасителя, когда Предтеча
указал на Него со словами: «Се Агнец Божий, вземляй
грехи мира». Тогда Андрей последовал за Христом, а
затем привел и брата своего Петра. Иконописец, изо-
бражая первых апостолов в композиции Крещения,
стремится придать ей историчность.
Встречаются и еще более повествовательные иконо-
графии Крещения. Так, например, на иконе XIV века,
из собрания Национального музея в Белграде, на вер-
шинах горок помещены две небольшие полуобнажен-
ные фигурки. В руках они держат сосуды, из которых
льется вода. Это персонификации водных источников
Иора и Дана, при слиянии которых, согласно преда-
ниям, образовался Иордан. Впереди по обоим берегам
расположились толпы людей, пришедших послушать
проповедь Иоанна Предтечи и желающих принять
крещение, притом некоторые из них уже ныряют в
реку. Иконописцы намеренно уменьшают эти фигуры,
показывая с помощью масштаба их второстепенность.
Двустороняя икона-таблетка. XV в. Икона. XVI в. Венеция.
Сергиево-Посадский музей Музей Греческого института
16 |Чырыстон ИР
